Черни жени срещу бели мъже в обществени пространства: експеримент и релевантност на кръстопът

Да си черна жена в Америка може да е абсолютно ужасяващо на моменти. Един от тези времена беше преди една година, когато спрях за газ от непознат изход и оставих благодарна, че все още имам живота си. На тази бензиностанция бях обективиран и обезчетен във усукана версия на комплимент на белия човек. Когато влязох вътре за дъвка, един мъж ми извика: „О, ти си сладък малък негър, нали?“ Като признах съотношението на белите мъже 15: 1 към моето черно дупе, се обърнах да тръгна. Само за да има един от тях да ме последва. Напуснах бензиностанцията жив, но за момент помислих, че няма да го направя. Спомням си, че натисках бутона за заключване в колата си пет пъти, както правя всеки път. Редовно се страхувам, че физическото ми тяло ще бъде нападнато заради това, че съм жена, че е странно или просто заради меланина, който кожата ми съдържа.

В моя клас „Пол в обществото“ изследвахме злощастните реалности, открити на кръстовището на раса и пол и как онези, които се окажат там, се движат по белите пространства. В „Бялото пространство“ от Илия Андерсън Андерсън определя Белите пространства като „преобладаващо бели квартали, ресторанти, училища, университети, работни места… и ситуации, които засилват нормативната чувствителност в условията, в които чернокожите обикновено липсват, не се очакват или са маргинализирани, когато настояще. "

Черните пространства, от друга страна, често се изобразяват като гета, изпълнени с престъпления и лесно избягващи пространства за уморените бели хора (с изключение на ченгетата - те обичат да се мотаят там). Пораснал Черно, бързо научих, че няма да е толкова лесно за мен да избягвам белите пространства, както белите хора да избягват черните пространства. Намирането на начин да се ориентирам в тези пространства е условие за съществуването ми и в исторически план навигацията по тези пространства е имала отрицателни, а понякога и фатални последици за черните жени.

От векове черните жени са преследвани в Съединените щати и напомнят, че ние сме аутсайдери, които трябва да намерят начин да се включим в нашето бяло и патриархално общество. Тънките напомняния, като събитията, които се състояха във винения влак на Напа Вали през 2015 г., имат за цел да напомнят на черните жени как да се държат в бели пространства. Една жертва казва, че е най-добре, когато тя обяснява, че единственото им престъпление е „смях, докато Черно“. На 22 август 2015 г. група членове на клубния клуб, десет от които Черни и един от тях бели, скочиха на борда на винения влак на долината Напа. Тези жени, на възраст от 55 до 85 г., бяха развълнувани за забавно пътуване из страната на виното. Въпреки че се твърди, че са се смеели не по-силно от другите неразбрани пътници на белите във влака, два пъти са били помолени от ръководството да снижат гласа си. Минути по-късно те бяха поръчани от влака и предадени на полицията „сякаш сме престъпници“, каза една от жените. В резултат на този инцидент и медийното излагане, което получи, членът на клубния клуб Деби Рейнолдс загуби работата си. Линда Карлсън, членът на клуба на Бялата книга, заяви: „Наистина знам какво е да си чернокожа жена в наши дни и да бъдеш дискриминирана.“

Отново и отново видяхме разлики между това как се отнасят чернокожите и белите жени, когато извършват иначе нормални действия. Няколко действия, които получават непропорционално отрицателни и понякога фатални отговори за чернокожите, които постигнаха тренд статус на тема в Twitter, включват: # LaughingWhileBlack, #DrivingWhileBlack и #ShoppingWhileBlack. Според моя опит, моят хештег би бил #BuyingGumWhileBlack.

В „Непрекъснатото значение на расата: антикристална дискриминация на публични места“ Джо Феагин заявява, „[Един от проблемите с това да си черен в Америка е, че трябва да отделяш толкова много време за размисъл за неща, които повечето бели хора просто дори нямат Дейности, които белите мъже могат да правят, без да мислят едновременно за своята раса, пол или сексуалност, не са ми достъпни, защото нямам тази привилегия. Аз съм се родил странно, черно и женско, така че дейности като закупуване на дъвка през нощта ме излагат на по-висок риск за нападение от повечето.

За да се ориентирам в Белите пространства като Черна жена, непрекъснато се уверявам, че съм Черна, но не твърде черна. За да си осигуря безопасността, когато навигирам по тези пространства, оставам привързан, но също така създавам място за белите хора. Когато се разхождам на улицата, се оказвам, че непрекъснато излизам от пътя на белите мъже и вярвах, че го правя с непропорционална скорост от моите приятели в бяло.

С моята приятелка Ема решихме да вземем емпирични доказателства, за да проверим нашата хипотеза. Потърсихме да открием дали белите мъже, независимо дали съзнателно или подсъзнателно, правят място на белите жени по пешеходната пътека по-често, отколкото на чернокожите. Всеки път, когато на пешеходната пътека имаше над петима души, един от нас би застанал директно срещу избран бял човек. Когато светлината почервенее, преминахме улицата и ако трябваше да се измъкнем от пътя в рамките на два фута от избрания бял човек, я преброихме. Двамата с Ема тествахме това и обиколихме кръстовището над 250 пъти. Ема излезе от пътя за 51 бели мъже. Излязох от пътя за 103.

Преобладаващото ми чувство на този пешеходен път беше, че не принадлежа. Имаше няколко пъти, когато твърде бавно щях да се измъкна от пътя и да се окажа, че се сблъсквам с рамене с мъжете, които минавах. На два пъти се оказах, че излязох от пътя за гаф от три до пет бели мъже. Един път един мъж сърдито промърмори под носа си, когато аз не се измъкнах от неговия оправдан път.

Този експеримент говори много за характера на нашето общество и отрича спекулациите, че се движим към „пострасовия“ свят. От векове на чернокожите са били забранени законно от Белите пространства, като по този начин се гушнат и развиват правото на бяло на тези пространства. Днес чернокожите жени са изправени пред последиците от правата на белите мъже.

В тази епоха на Тръмп, човек, който агитира и печели с реторика на учебната мизогиния, расизъм и ксенофобия, трябва да работим за денормализиране на надмощието на Бялото, което процъфтява за сметка на други малцинствени групи. Излизането от пътя на човек с цвят може да изглежда малко, но съм сигурен, че ще видим някои положителни резултати от нас, които се чувстват по-включени на проклетата улица.

Нашето общество трябва да бъде по-добро и нашето общество трябва да бъде по-толерантно. Може би в свят, в който черните жени и белите мъже са равни на улицата, е свят, в който чернокожа жена не трябва да се страхува да купува дъвка от бензиностанцията.